..c’è’ un nostro senso e modo di pensare e fare politica…….

tanto per ristabilire le priorità paesologiche a noi interessa di più cercare di capire cosa passa per la testa semplice di questo vecchio ‘panchinaro’ che nella testa complessa e politcista dei vari capogruppi nel Parlamento italiano o in quella intellettuale e professionale del nostro Presidente del Consiglio e dei nuovi ministri che comunque  controlliamo con rigorosa e critica attenzione……se pur nella stima della loro funzione democrtica……

di mauro orlando

L’esperienza  di  franco  del “ nord di pianura”  e le sue considerazioni  emozionali , come le sue considerazioni sulle esperienze politiche  nei riguardi del nuovo governo Monti…..  hanno bisogno di essere  meditate e discusse  non in modo personale ma comunitario e non per gusto  agonistico o per esercizio sofistico  ma  per  l’importanza che rivestono nella nostra possibile  esperienza comunitaria  nei  piccoli paesi  di tutte  le realtà periferiche ed  appenniniche dell’Italia. ”La visione e conoscenza  paesologica “ ha  il il privilegio e il merito  di sgomberare il campo dagli equivoci malevoli , pretestuosi e modernisti  di un comunitarismo e territorialismo  a rischio identitario e xenofobo. .Esso  punta  costitutivamente ad una soggettività –plurale consapevole ed attiva  e non “una specie di moda elitaria per i cittadini meno granitici, un modo per assicurare alle loro coscienze una parte di assoluzione”. Non è la nuova ideologia  per “spaesati” ,”terremotati” ,abbandonati  e stressati dal postfordismo  e  dalla globalizzazione neo liberista e speculativa  che nelle zone interne e nelle periferie metropolitane  ha spazzato via anche il  possibile mito  industrialista  e modernizzatore  superficiale delle coscienze.Le nostre proposte dei “ pensieri lunghi” della speranza e dei sogni non sono la pilatesca scelta irresponsabile al confronto con le machiavelliche “realtà effettuli”  né la ricerca ossesiva degli “arcana imperi” dei poteri strutturali  forti nelle istituzioni o deboli delle infrastrutture nelle società.Il nostro occhio e la nostra intelligenza sono orientati   nelle  vene della società dove   si vive un senso di spaesamento  depressivo (autismo corale e/o individuale) in  un cambiamento antropologico di una  società  che non  vede  pur con mezzi scarsi  fini certi: lavoro a vita ,possibilità di benessere,scolarizzazione  per i figli più acculturati dei padri  ecc. Oggi pur con maggiori ed abbondanti mezzi i fini diventano sempre più incerti. Anche se  all’apparenza si può  percepire e pensare   “… alle certezze che la vita di pianura offre a chi la conduce”. Oggi la globalizzazione ci impone   teoreticamente ossimori come “reti corte” e “pensieri lunghi “ o “reti lunghe ” e “pensieri  brevi”. “ Ora comprendo meglio la calma e la silenziosa operosità di questi luoghi. Qui non c’è mai lo squarcio, da qui si può arrivare ovunque e ritornare in fretta. Si può programmare il giorno suddividendolo in decine di cose da fare in luoghi differenti e si può fare la strada al contrario quasi senza intoppi” Vivere  al Nord  può dare queste  impressioni  ma esiste  un sottofondo carsico e depressivo chimicamente sedato , tutto prepolitico,segno di uno spaesamento antropologico   in una sorta di  distacco e di apatia che la Lega ha saputo  trasformare in energia propulsiva per macinare consenso elettorale. Noi stiamo cercando di ragionare in modo completamente originale e non regressivo  sulle due parole chiave  del nuovo discorso politico: comunità e territorio. Il territorio non è solo lo spazio del conflitto e delle scelte politiche che afffrontano anche  i grandi nodi della modernità globale e locale  ( trasformazione dei lavori,nuova immigrazione ,fabbrica diffusa , fonti energetiche naturali  quali acqua,aria, terra  e sole ).La dissolvenza  delle comunità originarie o dei nativi  in comunità del rancore ,della diffidenza o del rinserramento o quella falsamente identitaria  nell’esclusione dell’altro da sé. Io mi sto sempre più convincendo ( anche da una lettura attenta e dilatata nel tempo  di Terracarne non per averne una visione a volo d’aquila ma a muso di cane )  fuori dagli equivoci  della possibilità di una costruzione delle “comunità di cura” .Fuori dai fraintendimenti possibili   una comunità  operosa dei cittadini attivi ,consapevoli,liberi e reponsabili che operano per  la inclusione e per  la difesa dei diritti fondamentali della persona ,tra cui includerei anche il diritto alla cura e alla salute. Dovremmo con più lungimiranza  lavorare  per una convergenza  tra comunità operosa e comunità di cura  come antitodo per ridurre la sindrome  da comunità del rancore. A partire  dalla natura plurale conflittuale del territorio per non cadere nel pericolo del  populismo xenofobo  dell’  “ognuno padrone a casa sua”  dobbiamo pensare ad una politica del fare “nuova società e nuova cultura”. Paesologia e comunitarismo insomma .Esprimere  un pensiero di tipo e respiro  strategico  sulla terra nel mondo  da salvaguardare e da vivere profondamente  oltre allo starci ed abitarlo. La paesologia è anche la presunzione e la capacità di sentire “ che la percezione delle distanze”  ma sopratutto  la forza di superare  la “difficoltà a trovare il tono giusto per parlare a questi ragazzi di luoghi come l’Irpinia d’oriente, come l’altura, l’Appennino, la dorsale impervia e franosa che vivo  e che mi attraversa da anni, da quando sono nato”. Noi sappiamo che costa fatica  vivere  giorno dopo giorno “ il posto per la crepa, la spaccatura” e che non  rifiutiamo per snobismo intellettualistico e neoariitocratico  la città  dove “ non c’è lo spazio per la bruttura improvvisa, per il degrado, per lo sfregio”. Non ci convince e non ci basta  più parlare “di urbanocentrismo, di policentrismo…del  concetto di centro e di periferia del centro”. E le nostre esperienze  comunitarie e paesologiche  non sono “ visioni”, ma consapevolezze  conoscitive  non solo per pensare  ma per vivere  “i piccoli paesi” in un rapporto esistenziale alla riscoperta  della “grande vita “ che si nasconde tra le pieghe delle brutture  di una modernità senza anima  e di uno sviluppo senza progresso. Forse  un giorno ognuno di noi si sentirà  orgoglioso e rivoluzionario  di essere  vissuto   dagli  urbanizzati  per costrizione  e necessità  “una specie di indiano di una riserva, il buon selvaggio esposto alla curiosità dei cittadini civilizzati, una tigre del bengala costretta a stare nello zoo di Vienna. Insomma qualcosa di esotico”. E allora  fuori dai dubbi e paura ….” la paesologia “ non sarà percepita  come “ una scienza esotica, una specie di moda elitaria per i cittadini meno granitici, un modo per assicurare alle loro coscienze una parte di assoluzione. Come dire: vedo, conosco altri luoghi nei quali mai andrei a vivere e questo mi rende migliore. Solo questo”  E allora anche sentirsi  “….franoso, instabile, in bilico”  diventerà  un modo e una possibilità  di  rappresentare  un dubbio o un sospetto  che il  “ loro ordine interiore che traspare nel linguaggio, forbitissimo e accorto, nelle osservazioni, nella postura” e la loro condanna ad una inconsapevole  non libertà  e che la loro vita  ha perso di autenticità e di anima.Tutto questo non esclude che io cittadino italiano ritengo utile, necessaria  e qualitativamente rivoluzionaria nel mio paese la funzione della “politikè teknè” di un governo di saggi ,professionali,competenti e onesti ministri non solo rispetto alle inadeguatezze  e responsabilità dei passati ceti politici ripetto alla gravità delle degenerazioni politiche ed economiche.Noi resteremo comunque attenti nel controllo ma distanti nei tempi, nelle prospettive ,nei fini e nei mezzi  per pensare e fare politica.

mauro orlando